martes, 11 de diciembre de 2012

CELEBRAN REUNION PREVIA VERSADORES VERACRUZANOS EN EL CENTRO HISTORICO DE VERACRUZ


PREVIO AL FESTIVAL DEL ORGULLO JAROCHO 2013



En conocido hotel del centro histórico de la ciudad de Veracruz, tuvo lugar la tarde pasado lunes 10 de diciembre, la reunión de versadores, decimistas y músicos de fandango veracruzano, quienes con sus improvisaciones y talento deleitaron a huéspedes y visitantes que acudieron a la elegante terraza del citado hotel.
Hicieron acto de presencia el Grupo la Yagüa, Conjunto Embrujo Porteño, los versadores Armando y Yolanda, Byron Barranco, los hermanos Yamada, Mizuno y por supuesto el talentoso Jorge Gabriel López García “Caribe”, así como representantes de la comunidad cultural como el mtro. Nestor Andrade, Indira Domínguez y Grupo Baluarte.
Dicho evento fue organizado por la Fundación de la Crónica de la Ciudad de Veracruz, en apoyo de la Asociación Arpa. De acuerdo a la Directora de Relaciones Publicas de la Fundación, Lic. Consuelo Buergo Troncoso, este evento fue un plan piloto para reunir a los destacados promotores de la versada jarocha, así como a los músicos del fandango veracruzano.

Buergo Troncoso enfatizó que con este tipo de eventos se pretende cumplir con objetivos concretos, como el de fomentar el “Orgullo Jarocho” rumbo a los festejos de los 500 años, atraer a la población y visitantes al centro histórico y ofrecer espectáculos de calidad semanalmente que tiendan permanecer en el gusto del público.

La Lic. Buergo agradeció el apoyo de la Lic. Patricia Ferat, gerente del hotel y de  Denise López García, Directora de Relaciones Publicas de los artistas del folklore veracruzano.




APOLOGÍA DEL JAROCHO, CRÓNICA




Por: Gabriel Fuster

En la página 16 del Diccionario Webster de Figuras Literarias, se tiene la definición que acompaña a la palabra “apología” como: El discurso en favor de algo.
 Un término que se usa frecuentemente en el lenguaje autobiográfico y que tiene que ver con la defensa del autor a los eventos o sentimientos discrecionales sobre un acto controversial indirecto.
El libro de San Agustín de Hipona, Confesiones, se halla incluido en este rubro.
A decir verdad, hay un escupitajo de descaro sobre el tazón que llevase Clío a los reseñadores y cronistas. No hay secretos. En voz de Capote, nada dicho a mi persona o visto por mis ojos se halla a salvo de revelación. Se salta de la curiosidad a la metáfora de la olla de presión, para explotar en su sonido si el calor aumenta. Cuatro mujeres beben vino, en el repiqueteo de la fiesta. Al primer síntoma de embriaguez en los ojos negros, la primera mujer confiesa: “¿Saben una cosa, muchachas? Yo soy lesbianísima”. “No digas, amiga”, dice la compañera al lado. Y agrega: “Yo soy mariguanísima”. La tercera mujer se iguala con la influencia de las dos vidas, diciendo: “Yo soy putísima”. La cuarta mujer saluda estupefacta al grupo y revela: “Yo soy chismosísima”. Tengo un momento con Miguel Salvador Rodríguez, que me recuerda un episodio de la novela acelerada de Kerouac, donde un tipo visita a un famoso poeta y le pregunta: “¿Cual es la verdad? ¿Cuál es el sentido de la vida, que tanto hablan los filósofos?”. El poeta entreabre la boca y balbucea en contemplación por un instante, porque tiene el secreto de la respuesta, pero calla y enseguida camina hacia la ventana, para perderse en la caravana de nubes. Baja la mirada a la ciudad y exclama: “Carnal, hay un chingo de hijos de puta allá afuera”. Miguel Salvador no tiene citas prohibidas para nada y nadie, excepto su identidad jarocha. El escritor se detiene en la siguiente parada del tranvía, para abrazar al hijo de puta que lo espera. Sea el hijo de la más famosa sirena, abrazada con el golfo de México. El golfo de México es una extraña curva que evita la llegada de los huracanes al puerto, pero también es el gentilicio. “Apología del Jarocho” es un lamento de guerra, ruge como fagot en concierto. Algo que molesta a Miguel Salvador Rodríguez es la tribu urbana dispersarse al silbido de Cristo en la reapertura de Babel con sus cuerpos, mientras la muerte llorosa desenlaza los zancudos, portadores de costumbres ancianas. Una noche prometió cavar algunas tumbas en la playa. “No es como usted dice”, advierte al comienzo del monólogo. Los impostores de la jerga local, los pocos que se encuentran, no tienen credenciales que digan quienes son. Cuando no se reconocen, recurren al espejo y buscan por el rasguño de la luna que los identifica. Miguel contará su secreto. El jarocho no es una ocurrencia para hacerse pasar por otra persona, por lo que cualquiera deduce de inmediato que el apelativo no tiene nada que ver con Pinocho. Libre como es, el jarocho no le duele una incisión en el corazón para que surja la décima. Y si le gritan “Coño loco”, apresura a estirar la sombra al vaivén de las hamacas, por eso se miran las palmeras borrachas de sol. En el escenario, Migue educa y divierte. Quizás gustaría enseñarte el lunar que tiene, aunque su cuerpo es polvo, como todos. En cambio, hace un recuento de la fundación de la ciudad hasta nuestros días. Cavilante en las piernas de un titán, Miguel Salvador Rodríguez está seguro de agregarle un palmo a su tamaño.

miércoles, 21 de noviembre de 2012

Ecos de Veracruz



Sonidos y Pregones de la nostalgia.

Por: Miguel Salvador Rodríguez Azueta

Reflexiones obtenidas de las Jornadas por la diversidad Sonora y Musical/IVEC 2012

Hay sonidos que extrañamos, otros que con nostálgica emoción nos cuentan los abuelos. Sonidos que van desde el murmullo de las olas, el graznidos de las aves, la voz de un ser querido e incluso el sonido particular de una andadera, como la de mi abuelo, que al ser arrastrada en el concreto nos indicaba a la familia que don Salvador ya había salido a dar su vuelta matutina por la cuadra.
Sonidos que son característicos de Veracruz, algunos ya extintos como el pregón del Mondonguero: ¡Traigo Cuajo, Cagalar y tripa, mondongooo cocidooo! ¡Cocidooo! ó el  vendedor de semillas de Coyol, ¡Coquitos, coquito, coquitos, traigo los coquitos!.
¿O qué me dicen del vibrante Triangulo  que anunciaba los barquillos y abanicos?, tan recordado en la niñez, ¡tin, tin!  Vibraba el instrumento idiófono del barquillero.
Para algunos veteranos recordar el sonido del silbato de las empresas antiguas es volver a vivir.  Félix Martínez González, desecha la idea propagada de que la impuntualidad es inherente al jarocho y nos explica que  en Veracruz existían varios silbatos de empresas que sonaban con puntualidad inglesa.  El de la cochera de tranvías, sonaba al 10 para la 7 de la mañana, a las 7, al 10 para las 11 y a las 11, al 10 para la una, al 10  para las 5. En dicho lugar trabajaban electricistas, mecánicos y carpinteros, estaba ubicado en González Pagés y Uribe.  También existía el silbato de la fábrica de Jabón de los Revuelta, que sonaba a las dos de la tarde y el de la Casa Redonda que era el lugar en donde se arreglaban los ferrocarriles.



¿Quién no recuerda el concierto  de los pichos en la avenida Díaz Mirón y el parque Zamora? Miles de estos cuervos  al caer la tarde ensordecían con sus graznidos a los paseantes, y se dice que los boleros (betuneros) del parque Zamora tenían una piedra preparada al caer la tarde para ahuyentar a los pichos y evitar que les cayeran sus desechos mientras ejercían su trabajo.
El campanero que precedía al carretón de la basura, con su campana que luego se convirtió en cencerro y que en la actualidad es solo el ruido del camión triturador y el que hacen los empleados tirando todo a media calle.
La sirena colocada en el edificio de bomberos, una alarma contra bombardeos, que se volvió parte de los sonidos locales, pues en los años 40´s  los bomberos eran voluntarios y para llamarlos al servicio  se accionaba la sirena y de acuerdo a Félix Martínez también por radio en la XEU  se anunciaba el incendio, precedida por la canción de Cri- cri, “Los Ratones Bomberos”: Vienen los Bomberos como un raudo vendaval, todos son ratones con su casco de metal
Así, los sonidos nos acercan o nos alejan de lo que nos es conocido, nos proporcionan placer o molestia, nos identifican o nos aíslan, sonidos como los del viento del Norte deslizándose entre los Pinos (Que aún quedan) o Palmeras.
Siendo uno de nuestros sentidos, el oído seguirá fielmente a los sonidos veracruzanos, trasportándonos al pasado ó al futuro, mientras,  sigamos golpeando con una cuchara un vaso de cristal, en la espera de compartir con los demás sentidos una experiencia jarocha.
P.d. Gracias A Jessica Gottfried por recordar sonidos.

ESPACIO POETICO





ESPEJISMO

Altar de espejismos siniestrados, con Faetón en barroca caída, el descenso es el ascenso hacia lo eterno, sublime e insondable.
Maravillas se contemplan en estado de abandono, simulacro y antesala de la muerte, divagante entre la aurora que agoniza.
Afrodita con su trampa intrascendente, coquetea con Febo , que mira al sol , alborozado.
El centauro que me guía pierde fuerzas y me arroja a los pies del Minotauro.
Mis cadenas se rompen  con el suave movimiento de las hadas, que con manos invisibles y ayudadas por  mis sueños, me dan  la libertad  para escaparme de la horrenda prisión  de mis tristezas.
Moriré calcinada por los rayos heliocéntricos , al atreverme  a conducir el carro de  luz  y belleza incandescente.

Rosario Lagunes Férman.



Y aquí estoy amado mío
Sentada en el quicio de la puerta
Una agradable brisa me refresca
Pero estoy muerta de impaciencia

Me conformo con solo ver tu mirada
Disfrutar de tu sonrisa seductora
Puede que al verte mi alma desfallezca
Pero la ilusión me mantiene esperanzada
No sé si me pienses
No sé si me extrañas
No sé si me sueñes
No sé si podre verte más.

Me estaré esperando tu llegada
Sentada en la puerta por su tú
Decides venir a buscarme por la noche estrellada
Y así una vez más refugiarme en tu mirada.

Sago Díaz Mirón


CIUDAD MÍA


Ciudad mía como quisiera regresar el tiempo, para  poder volver aquellos años de tu juventud, y ver como eran tus calles y contemplar tus edificios, escuchando las historias que en sus paredes guardan, sin embargo no puedo, y a pesar de esto sé que eres la más bella, pues no eres solo edificios viejos, tú eres el amor de tu gente, su alegría y tradiciones, pues, ciudad mía, tú eres tu gente.

María Fernanda Velázquez Palma.



TIERRA MOJADA 

Tierra Mojada  
Aspiro profundo…
Tierra Mojada…aspiro de nuevo.
Tierra Mojada… ¡es todo!  
Pero, ¿es todo?.. ¡sí! ¡es todo!
Pero, ¿es todo?, presente y pasado.
Tierra Mojada… aspiro de nuevo.
Extranjera sensación, diluvio en mi cuerpo.
Aspiro… contemplo tus ojos tristes.
Tierra Mojada, a ti, a mí.
Independencia, camino, avenida, calle, sonrisa.
Tu ojos, tu vientre, lo nuestro.
Perdido… ¿Quién eres?
Tierra Mojada…

Miguel Salvador

miércoles, 7 de noviembre de 2012

El héroe de Nacozari y el callejón de Santa María



El callejón héroe de Nacozari, se encuentra en la centro de la ciudad de Veracruz, entre las calles de Francisco Canal y Melchor Ocampo. Jesús García Corona nació en Hermosillo, Sonora en 1881, y desde muy joven entro a trabajar en los ferrocarriles de la compañía minera del norte, fue escalando en poco tiempo debido a sus dotes, hasta llegar a convertirse en ingeniero de maquinas. El 7 de noviembre 1907, el tren que transportaba vagones con  cuatro toneladas de dinamita para  la ampliación de  la minas, estuvo a punto de volar el pueblo de Nacozari, Sonora, debido a una serie de errores e irresponsabilidades, pero gracias a la valentía de este personaje el pueblo quedo a salvo, ya que el señor García ofrendo su vida, sacando lo más lejos el tren de los límites del pueblo. (Una viga de acero mato a un niño a 100 metros)
Ahora bien,  el nombre original de  este callejón te hasta 1870  era  el de callejón de la Merced, por encontrarse a espaldas de dicho convento,  para 1894 aparece con el nombre de Santa María, como tal se le conocía a principios del siglo XX hasta que en algún momento histórico, que supongo fue en la época de los caudillo sonorenses, algún funcionario queda bien, realizó el cambio, pensando que el callejón de Santa María era por la advocación de la virgen y no es así, el callejón fue bautizado Miguel de Santa María en honor de un veracruzano  distinguido, quien fuera miembro del cuerpo diplomático de México y Colombia durante la época de la independencia. Santa María nació en la ciudad de Veracruz en 1789,  fue escritor, político y diplomático mexicano de ideas liberales,  fue ministro plenipotenciario de Gran Colombia  y  ministro plenipotenciario de México y enviado extraordinario, firmó el Tratado de Paz y Amistad entre México y España, mediante el cual se reconoció la Independencia de México, restableciéndose así las relaciones entre ambas naciones el 28 de diciembre de 1836.
Miguel de Santa María primer embajador de México en España murió en Madrid en 1837.

14/10/2012

lunes, 29 de octubre de 2012

SALVADOR DÍAZ MIRÓN, CRONISTA POETICO DE SU TIEMPO



Por: Miguel Salvador Rodríguez Azueta

 
Salvador Díaz Mirón tiene muchas facetas: político, periodista y poeta, pero  muy poco se habla de su inquietud por dejar constancia escrita de eventos que sucedían en su ciudad natal.
Como buen poeta era sensible al contacto visual de mujeres bellas, en especial aquellas de tez blanca y apariencia extranjera, tal vez porque en el puerto de Veracruz era difícil observar  mujeres de tales características.
El vate no solo se inspiraba con su belleza sino que indagaba acerca de su vida y si existía alguna historia digna de narrarse, era razón más que suficiente para que la transformara en un poema, tal es el caso de  Dea (1895) é Idilio (1901).
En Dea, el poeta nos narra parte de su estancia en abril de 1895 en el hospital de San Sebastián - edificio que hoy alberga las oficinas del  IVEC (Instituto Veracruzano de la Cultura)-  Díaz Mirón  convalecencia en aquel recinto, apenas  unos meses antes  había fallecido su padre, don Manuel Díaz Mirón.
Debido a su precaria salud las autoridades habían decidido  trasladarlo de la cárcel municipal donde se encontraba en espera de un fallo positivo al juicio que se le seguía desde 1892 por la muerte de Federico Wolter.
El poeta hace un crónica y describe los alrededores, empezando por el hospital: “Recio y amplio edificio que no brilla por la elegancia y el primor del arte. Fue convento y capilla y es hospital.”, el baluarte Santiago “Elévase a la orilla del mar, hacia la parte de oriente, por la cual hay un baluarte, de dos que duran a evocar memoria” y  el parque Zamora menciona: “Al sur y herboso como inculto predio, un parquecillo ruín en cuyo medio un zócalo mezquino espera en vano, con una obstinación que infunde tedio, la estatua de un gran hombre mexicano”.
Es aquí donde el bardo observa a “una moza, con rostro de delirio, pasó, blanca y derecha como un cirio, lírica y turbadora como un canto, odorífera y prócer como un lirio.”

Gracias a sus indagaciones con personal del nosocomio el poeta se entera de la  triste historia de Dea,  cuyo padre Juan Falot fue un soldado del ejército francés que decidió quedarse, enamorado de una mujer local,  formó familia, desafortunadamente al nacer Dea su madre muere y al poco tiempo su padre enferma y se trasladan al puerto, en donde Dea tiene que internarlo por su gravedad y pensar en enclaustrarse en un convento fuera de México,  lo que le lleva a exclamar al poeta:  “Al destino la dicha es una injuria y el oasis un tósigo al desierto”.
En Idilio, Díaz Mirón  transforma en poema la vida de una niña gitana en las afueras de la ciudad de Veracruz, tal vez en lo que se conoce como el Morro o la Tampiquera, pues dice la historia se desarrolla a “tres leguas de un puerto bullente que a desbordes y grescas anima y al que un tiempo la gloria y el clima adornan de palmas su frente, hay un agrio breñal y en la cima de un alcor un casucho acubado que de lejos diviso a menudo y rindiéndose apoya un costado en el tronco de un mango copudo”
Las pistas son fáciles de seguir, tres leguas son un poco más de 16 kilómetros, lo que aproximadamente es de Veracruz a Boca del Río y el poeta además habla de que la casa está en una cima, desde donde se puede apreciar el mar.
“El ponto es de azogue y apenas palpita. Un pesado alcatraz ejercita su instinto de caza en la fresca.”
En dicho lugar el poeta encuentra “una rustica grácil asoma como una paloma” “infantil por edad y estatura sorprende ostentando sazón prematura: elásticos bultos de tetas opimas y a juzgar por la equívoca traza no semeja sino una rapaza que lleva en el seno dos limas”
Díaz Mirón se sorprende por la rara belleza de la pequeña describiéndola de la siguiente manera: “Blondo y grifo e inculto el cabello, y los labios turgentes y rojos, y de tórtola el garbo del cuello, y el azul del zafiro en los ojos”
Sidonia es el nombre de la chica que Díaz Mirón describe, hija de una gitana y de un hombre que al parecer no es su padre y al que ayuda pastoreando borregos “Entre dunas aurinas que otean, tapetes de grama serpean cortados a trechos por brozas hostiles que muestran espinas y ocultan reptiles.”
El final de Idilio es algo erótico, tal vez  el poeta quería enseñarnos  que   la libertad sexual en las afueras de la ciudad era  en extremo natural.
azueta@hotmail.com

2/5/12

sábado, 27 de octubre de 2012

CHESPIRITO, AMERICA Y EL TRIUNFO DEL AZAR

“El Azar tiene muy mala leche y muchas ganas de broma”Arturo Pérez  Reverte


Por: Miguel Salvador Rodríguez

“América celebra a Chespirito Azueta” es el título de un impresionante espectáculo mediático que entre otras cosas oculta un propósito mercantilista y un culto a la personalidad.

En el transcurso de 40 años la  comedia en México y sus hacedores han sufrido transformaciones dignas de análisis. Del comediante blanco, pícaro y brillante al  bufón irreverente- en algunos casos con retraso metal -  procaz e hiriente cuya máxima expresión es el payaso “Platanito”
En ese proceso de transformación Roberto Gómez Bolaños es el digno ejemplo del azar confundido con suerte y que al final, como dice Octavio Paz se trasforma en Destino.
Es este Azar, el que define la vida de  Chespirito,  de acuerdo a su autobiografía, es al cambiar de fila para encontrar un empleo lo que lo lleva a la fama, pero el cambio no lo hace por su vocación sino porque es la fila que tiene menos personas  formadas.
Su creatividad – no puesta en duda- lo llevará a escribir guiones para programas de comedia en el momento histórico oportuno, cuando la televisión gana espacio al cine y el tiempo se encarga de liquidar figuras vetustas de otrora fama como “Chicote” y “Mantequilla”.
Figuras como Germán Valdés Tin-tán y Mario Moreno, apuestan por mantenerse en el cine, el primero dentro del género cómico sensual, antecedente del Cine de Ficheras en donde las mujeres bellas justifican un  guión pobre  y el segundo confía en su personaje y le otorga el don de la ubicuidad, así Cantinflas es policía, bolero, barrendero y hasta ministro.
En este proceso, el ganador sin proponérselo es Mario Moreno  quien obtiene un reconocimiento internacional al añadirse el verbo cantinflear al  diccionario de la Real Academia de la Lengua Española, definiéndolo como la forma de  hablar en forma disparatada e incongruente sin decir nada.

En este contexto Chespirito no quiere quedarse atrás, convencido que es un Shakespeare en potencia - al menos no intento ser un Cervantes-, conjuga para sus adentros  el verbo cantinflear e inventa términos y diálogos que con el paso del tiempo se vuelven autónomos; así ¡Recorcholis! o ¡Chispas! se vuelve un ¡Chanfle!, Regarla es “Chispotear” y así en uso de su derecho creativo y en aras del nutrir su ego, usufructúa la CH  transformándola en impronta de sus guiones en detrimento del Castellano.
Pero eso no es todo, Chespirito a través de sus personajes es co-reponsable de la difusión nacional e internacional de la extrema miseria, el desprecio a la elocuencia, la doble moral, la pereza, la cobardía y el apego a la buena suerte.
En su afán por trascender en la historia nacional, Chespirito cocinó en su mente un puchero mórbido con ingredientes sacados de “Los olvidados” de Buñuel, de “Nosotros los pobres”,  “Tres Patines y la tremenda Corte”  y “La familia Burrón” entre otros dramas nacionales y sin empacho nos trasladó a una vecindad ampliamente miserable, cuyos inquilinos además de ser titulares de una pobreza económica también se caracterizaban por poseer una limitante mental, física y moral - doña Florinda y su relación cafetera con el  profesor Jirafales así como la pereza e irresponsabilidad de don Ramón- además de la agresividad verbal y física que la caracterizaban.
Los personajes chespirianos, gracias al liberalismo y en algunos casos a la complacencia de regímenes dictatoriales, - que requerían de urgentemente distractores-  lograron identificarse y causar simpatía con un amplio sector de países,  en su mayoría latinoamericanos.
Gobiernos y televisoras se encargaron de trasmitir un problema al que no le agregaron la solución,  optando por que el televidente se abandonara a la providencia y se consolara riéndose -frente a una pantalla transformada en espejo- de las miserias de los personajes de Gómez Bolaños.
Hoy Latinoamérica se une para celebrar, no las fiestas patrias, la educación ó los valores universales, sino para, como herencia maldita,  alabar la  miseria, la pereza, la justiciación y proliferación del cantinfleo en aras de justificar la ignorancia y el triunfo del azar.
Es pues, como dice Guillermo Bonfil Batalla en su obra “México Profundo” una realidad que los sectores del México imaginario aplican los recursos nacionales  para  el enriquecimiento personal, y en el caso que nos atañe Chespitiro aprovecho el “azar” para lograr no solo un triunfo económico, también un lugar dentro del pluralismo y la diversidad de sistemas culturales, no solo de México sino de América.
14/3/2012

FUNDACROVER APOYA A LA ASOCIACION DE HOTELES Y MOTELES EN LA CAPACITACION DE PERSONAL DE SERVICIOS TURISTICOS.


 

DEL 22 AL 25 DE OCTUBRE

A invitación expresa del Presidente de la Asociación de Hoteles y Moteles de Veracruz, Ezequiel Guzmán Arango  y con la finalidad de capacitar a los prestadores de servicios y al personal de Transito del Estado en materia de atención turística, la Fundación de la Crónica de la Ciudad de Veracruz A.C., imparte conferencias sobre historia básica de la ciudad y como aplicar este conocimiento a  la vida diaria.

La Conferencia sobre recursos turísticos de la zona conurbada estuvo a cargo del Mtro. Miguel Salvador Rodríguez Azueta, Presidente de la Fundación de la Crónica, quien durante 4 horas dio a conocer a más de 200 prestadores de servicios turísticos incluyendo a personal del tránsito del  Estado temas importantes como el significado del Escudo de Veracruz, su fundación y sus personajes ilustres.

En especial los elementos de Transito estuvieron agradecidos de que el Gobierno del Estado, a través de la Secretaria de Turismo, Cultura y Cinematografía  los apoye en su capacitación, pues  estos conocimientos los incentivan a conocer más su ciudad, sus recursos  y comprometerse con su trabajo.

La Fundación de la Crónica es una Asociación Civil sin fines de lucro que busca rescatar y difundir la historia de la ciudad, Rumbo a los 500 años de su fundación, ha impartido cursos y conferencias a importantes Asociaciones y Empresas, como CANACO, la OVC y el WTC.

 

miércoles, 1 de agosto de 2012

AGRITURISMO ITALIANO: Modelo de Hospitalidad.



Por: Sonia López Azueta/FUNDACROVER A.C. ITALIA
Una casa para vacacionar, en medio de la verde campiña, puede encerrar numerosos secretos de la vida campestre y de las costumbres que forman parte del origen de la cultura italiana.
En la Italia de los años sesentas, nacen las primeras manifestaciones del tipo de hospitalidad que ahora se conoce como agriturismo. A los huéspedes viene propuesta la experiencia de una forma de vivir sencilla y al mismo tiempo fascinante. Los “canceles abiertos” a los curiosos de la agricultura fueron ocasión para proponer las “jornadas verdes”, constituyendo al mismo tiempo una oportunidad de desarrollo para la empresa agrícola. En 2001 el número de estos establecimientos superó la meta de diez mil.
El éxito del agriturismo actualmente se encuentra cada vez más relacionado con la calidad y la excelencia selectiva y ha consolidado una clientela fiel y apasionada. Hoy en día las estructuras de campiña se encuentran completamente equipadas y se valen de una amplia variedad de formas para ofrecer confort y relajamiento sin dejar de lado la parte fundamental: un servicio basado en “lo natural” y en la participación activa del visitante.
Entre las paredes de piedra y los techos con traves de madera de los casolares que parecen extensiones de las mismas colinas, como si estuvieran ahí desde siempre, los agriturismos lanzan sus ofertas de alojamiento y restaurantería, bajo la dirección de sus propietarios. Es frecuente ver detrás del mostrador o de las hornillas, al padre de familia, la madre o a la abuela. En esta empresa de conducción familiar, los hijos llevan a pastar a las ovejas y ordeñan las cabras, mientras que las hijas atienden los olivos y los viñedos. Todos participan de la elaboración de los productos llamados DOP e IGP (de Denominación de Orígen Potegida e Indicación Geográfica Protegida, por sus siglas respectivamente), reconocidos por la Unión Europea. Dato interesante es que Italia cuenta con el mayor número de productos DOP e IGPM; entre los mejor reconocidos se encuentran frutos y hortalizas, aceite extravírgen de oliva, quesos, embutidos, carne fresca, varios tipos de pan, pescados, miel y azafrán.
Los conceptos actuales más populares de este tipo de alojamientos comprenden el agriturismo de bienestar, que ofrece tratamientos corporales y baños termales; el agriturismo de deporte, donde puede hacerse uso de gimnasio, piscina y centros de equitación; frecuentar cursos de parapente o yoga y efectuar excursiones en bibicleta de montaña o en globo aerostáico; el agriturismo de cultura, donde se puede aprender a preparar especialidades antiguas, utilizando productos locales o a realizar alguna vieja actividad artesanal típica de interés histórico, reduciendo con ello el riesgo de que ésta caiga para siempre en el olvido.
Las variaciones del agriturismo lo vuelven aun más atractivo. Las “granjas didácticas”, son empresas agrícolas cuyo fin es hacer experimentar a los niños y adolescentes los oficios agrícolas, bajo la guía de expertos agricultores: ordeñar para obtener la leche que se convertirá en quesos, cremas y helados,  cuidar de los caballos, gallinas y otros animales; acerca a los jóvenes a las maravillas de la naturaleza, a la cultura del territorio y a las tradiciones. Los “agricampamentos” por su parte, disponen de áreas habilitadas para ofrecer servicios necesarios a quien se traslada en casa rodante. El “pescaturismo” se realiza a bordo de barcos pesqueros con el fin de difundir las tradiciones del oficio de pescador.
Entre los agriturismos con restaurante que han participado en las campañas para hacer conocer los productos de denominación de origen, son particularmente interesantes las propuestas del menú de días festivos como Epifanía, Pascua, Navidad y Año Nuevo. La ocasión de ampliar el horizonte gastronómico presenta propuestas infinitas. Aproximando el paladar a la cocina tradicional típica regional se aprende a consumir los productos de acuerdo a sus teporadas de producción  y a elegir los ingredientes provenientes de cada zona en particular. Poco a poco el sentido del gusto inicia a distinguir características especiales entre productos aparentemente iguales, derivadas de particularidades del territorio donde fueron obtenidos. No se puede renunciar a la pasta fresca, la leche de la ordeña de las cinco de la mañana, el pan caliente recién salido del horno, la mermelada casera y el vino de mesa así como las alternativas más rústicas que incluyen ragú de pato, quesos frescos y añejos acompañados con salsa de peras, salami de jabalí, oca a la naranja o conejo a las hierbas finas.
Las vacaciones en agriturismo son sin duda ideales para quien ama el comportamiento “eco” o de responsabilidad con el medio ambiente.

VERACRUZ CUNA DE LA HISTORIA PATRIA



HISTORIADORES Y CRONISTAS ACUDEN AL PUERTO EN BUSCA DE LAS RELIQUIAS PATRIAS.

Por: Miguel Salvador Rodríguez Azueta/ FUNDACROVER A.C.



En días pasados el cronista de Xicotepec, Puebla, Crispín Montoto Garrido impartió  la conferencia intitulada:  “TRAS LA HUELLA DE CARRANZA, en el CBTA N° 22 de  Cuatro Ciénagas, Coah., donde se recordaron pasajes relacionados a la desafortunada muerte del héroe cieneguense.

Montoto Garrido, que además de Cronista Municipal es autor de varios libros “El Principado de las Flores” “Cofradía de Identidades”, “Xicotepec Ante la Muerte del Presidente Carranza”, por señalar algunos, además de desempeñarse como  profesor en la Universidad Tecnológica de Xicotepec de Juárez, nos trasladó con su plática a la época revolucionaria, particularmente a los instantes que marcaron la muerte del Barón de Cuatro Ciénegas en donde habló detalladamente del magnicidio y los días posteriores en que fue protegido y velado su cadáver, siendo cubierta su investidura de Presidente de la República con la bandera del municipio de Villa Juárez y trasladado los restos mortales del grandioso héroe revolucionario a la ciudad de México, cargado por los habitantes que inclusive fabricaron el féretro y le rindieron fervoroso homenaje como Primer Magistrado de la Nación, recordando el Cronista que desde el año de 1998, los dos pueblos, el de Coahuila y el de Puebla, se encuentran hermanados.

Cabe destacar el hecho de que para la preparación de esta conferencia, el historiador se trasladó al puerto de Veracruz, en donde obtuvo información inédita sobre Carranza, se encontró con la mesa donde le fue practicada la autopsia y fuera velado el cuerpo del presidente asesinado, al mismo tiempo se encontró la máquina de escribir donde se escribió la primera copia del acta de defunción de Don Venustiano Carranza.

El cronista poblano agradeció todas las facilidades otorgadas para su proyecto al director del museo histórico naval  Vicealmirante Alfredo Enriquez Lara, y a la Fundación de la Crónica de la Ciudad de Veracruz A.C.  

Los espectadores, entre los que se encontraban la alcaldesa de Cuatro Ciénegas, Santos Garza Herrera; Carlos Barragán, presidente municipal de Xicotepec; y Jorge Alejandro Valencia, primer edil de Venustiano Carranza; estuvieron al pendiente de las sabias palabras del historiador, quien por espacio de una hora dialogó con ellos sobre los pasajes más importantes de la época carrancista, con gran énfasis en el fallecimiento del héroe, por tratarse del suceso que los poblanos de ese entonces vivieron más de cerca.




lunes, 23 de julio de 2012

EL AYUNTAMIENTO DE VERACRUZ Y LAS SOCIEDADES CIVILES DAN A CONOCER LA CONVOCATORIA DEL CONCURSO DE CRONICA DE LA CIUDAD DE VERACRUZ PREMIO “JAIME BACA RIVERO 2012”.



Con la participación de Fundacrover A.C., Grupo Cultural Baluarte, el Centro de Estudios Hispano Mexicano y el Diario Imagen de Veracruz,  el concurso sobre Crónica de la Ciudad de Veracruz es un hecho.
El día de hoy  se dio a conocer desde el gran café de la parroquia de don Marce, las bases del concurso, acompañando al Presidente de la Fundación de la Crónica, Mtro. Miguel Salvador Rodríg

MPORTANTES ACUERDOS EN MATERIA DE COLABORACIÓN ENTRE LA FUNDACIÓN DE LA CRÓNICA Y LOS CRONISTAS DE PUEBLA.




En visita oficial a la ciudad de Veracruz, el cronista de Xicotepec, Puebla,  mtro. Crispín Montoto, firmó importante acuerdo de coloración con la Fundación de la Crónica de la Ciudad de Veracruz.
El mtro. Críspin Montoto viajo a la ciudad de Veracruz para investigar sobre los últimos horas de vida del señor Venustiano Carranza, quien fuera asesinado en Tlaxcalaltongo y cuyas pertenencias se encuentran en la sala que lleva su nombre en el museo histórico naval.
La Fundación de la Crónica prestó importante apoyo logístico a nuestro compañero cronista y esperamos que este acuerdo de colaboración fructifique en mayores logros para la crónica de ambos Estados y sobre todo para México.

El la grafica funge como testigo el mtro. Felix Martínez González.


viernes, 6 de julio de 2012

Rescatando a Manuel Díaz Mirón.

Editor, periodista, poeta, dramaturgo, traductor y militar.

Por: Félix Martínez González/ Fundacrover A.C.

Manuel Díaz Mirón nace en la ciudad de Veracruz  el 12 de agosto de 1821 en la avenida de “La Amargura” (hoy Zaragoza) #251. Sus padres, Don Miguel Díaz Rebolledo y la Sra. María Josefa Mirón, eran ellos comerciantes españoles.                                                                                                                
La historia es a veces cruel con algunos personajes, porque quizás las circunstancias que hubo en el entorno de su vida, no fueron propicias y… mucho menos, determinantes, para que su nombre quedase grabado dentro de nuestra historia. Tal es el caso de nuestro personaje, padre del gran bardo liróforo Salvador Díaz Mirón.                                                             
Demasiado poco, válgase la contraposición, es lo que actualmente se dice o se escribe de este gran veracruzano, quien después de una infancia nada halagüeña se levanta y se hace un hombre de bien. A la edad de 25 años ingresa a la Guardia Nacional donde destaca y por tal llega a ostentar el grado de Coronel.
                                                                                                                                                 Lleno de amor a la patria compone un Himno Patriótico Militar que llamó  “México 1847”.                   Se casa con la Srta. Eugenia Ibáñez procreando 7 hijos entre ellos, Salvador.                                          Es indiscutible que la época en que le toco vivir a este poeta veracruzano, llena en sí de inestabilidad política y económica, fue determinante para que no trascendiera como debió; ya que encontramos en su excelsa obra una inspiración profunda en la que haciendo uso de la poesía lirica plasma todo el sentimiento que su alma anida, todo el romanticismo, su obra fue comparada con la poesía del 1er romanticismo.
Basta leer esto para comprobarlo
“Mi esperanza”
Allá de mi memoria en la sombría
lejana orilla en donde apenas toco
allá como un tesoro vida mía
la historia guardo de un ensueño loco.


Era una noche tempestuosa y fría
cuyo recuerdo con frecuencia evoco
y en tanto que tranquilo me dormía
se ilumino mi mente poco a poco.
Una mujer de mágica belleza
con blancas alas de vapor circuida
tocaba con sus labios mi cabeza
y alzándose conmigo, suspendida
entre el cielo y la tierra, con tristeza
“soy tu esperanza” dijo; y voy perdida

Manuel Díaz Mirón pertenece a la generación de poetas mexicanos como Guillermo Prieto, José María Esteva, Luis Ortiz, José María Bárcena y otros más jóvenes como José Tomás de Cuéllar, Ignacio Manuel Altamirano y Manuel M. Flores entre otros.                                                                     Su poesía pertenece como ya se dijo líneas arriba al 1er romanticismo, por sus formas artísticas, sus temas y sus actitudes.                                                                                                                                   
El aborda lo mismo la soledad, la vanidad, la tristeza así como el amor y otras tantas cosas que llegan a aprisionar al humano.
Militar y político
Como militar, ya se dijo líneas arriba, en 1847 peleó contra el ejército norteamericano alcanzando el grado de Coronel. También luchó denodadamente contra los imperialistas, recibiendo en más de una ocasión felicitaciones de don Benito Juárez por su lealtad.
En 1862 cuando entra en Xalapa es felicitado por Juárez, quien le ratifica el cargo de Comandante de las fuerzas armadas y el de “gobernador interino”,  inexplicablemente el 7 de febrero de 1863 es destituido (orden presidencial) y en su lugar es nombrado al Coronel Francisco de Paula Milán como gobernador y jefe de las fuerzas armadas.          
Benito Juárez tal vez hizo caso de las triquiñuelas políticas y compadrazgos que alcanzaron con toda su ponzoña al gran hombre, Don Manuel Díaz Mirón.
La mayoría de aquellos políticos, terminaron por doblar la testuz ante el gobierno imperialista de Maximiliano. Hombres como el general Luciano Prieto, Francisco Hernández y Hernández, Francisco de Paula, Ignacio Alatorre y otros tantos se inclinaron ante el extranjero.
Solo quedó Díaz Mirón y tuvo que atenerse a un decreto imperialista para así poder retornar a su vida civil donde termina como empleado de la Cía. Villa hermanos, orgulloso de su hijo Salvador,  ya que éste ha seguido los pasos de él, tanto poeta como idealista.
Muere Don Manuel Díaz Mirón el 4 de enero de 1895 lleno de tristeza pues su hijo Salvador tenía ya, casi 3 años en prisión.
Ese es Don Manuel Díaz Mirón ni dudarlo todo un personaje a quien lamentablemente la historia le da el lugar que realmente merece.





fundacrover@gmail.com

IMPORTANTE ACUERDO DE COLABORACION ENTRE FUNDACROVER Y LA ASOCIACION DE CRONISTAS DE VERACRUZ.

EN MARCHA PREPARATIVOS DE LOS “500” AÑOS DE LA CIUDAD.

La Fundación de la Crónica de Veracruz y la Asociación de Cronistas del Estado han establecido importantes acuerdos de colaboración para la difusión de la historia de la Veracruz, tanto en el Estado como en el extranjero.
De visita en Veracruz el  coordinador regional de los Cronistas en el Estado maestro Mario Millan  Soto acordó con el presidente de la Fundación de la crónica, maestro Miguel Salvador Rodríguez Azueta, desarrollar  diversas actividades en materia cultural como el premio de la crónica “Jaime Baca Rivero”  y  las  acciones concernientes a los preparativos de la conmemoración de los 500 años de la ciudad de Veracruz.
En el evento fungieron como testigos de honor el decimista Félix Martínez González y el poeta cubano Ramón Espino.




(izquierda a derecha)

Ramón Espino, Mario Millán, Miguel salvador y Félix Martinez.

martes, 26 de junio de 2012

JOSÉ MANUEL BENÍTEZ LÓPEZ, AUTOR DE LA BIOGRAFIA “EL LISIADO TRÁGICO”

“El Estudio de la obra Diazmironiana – por su fuerza y belleza- continuará y aumentará indefinidamente”. Leonardo Pasquel.

Por: Miguel Salvador Rodríguez Azueta

Hace un año, localicé una biografía de Salvador Díaz Mirón en la Casa Museo que lleva su nombre. La obra estaba en muy mal estado, mecanografiada en el año de 1931 contenía anécdotas interesantes de la vida íntima del poeta. En un principio supuse que era una obra inédita, pues se encontraba incompleta y en el prólogo sólo firmaba el autor literalmente.  Al ser un gran reto para la cultura en el municipio, pedí ayuda a un selecto grupo de amigos escritores,  Jaime Velázquez Arellano y Antonio Herrera Cerezo, quienes  acudieron al pedimento.
Con el paso del tiempo, nos acercábamos y alejábamos de los indicios que nos dieran con el titulo e identidad del autor, una pista fundamental era que nuestro personaje había trabajado en el Decano de la prensa nacional, el diario el Dictamen.
Buscamos en la hemeroteca del diario, pero no encontramos datos concretos, cabía la posibilidad  de que fuera Edmundo Fentanes o Porfirio Sosa Zarate o en todo caso  peor, que utilizara un seudónimo.
Pero como todo en el Universo tiene un objetivo, un buen día, mi amigo Félix Martínez González,  de visita en el museo, me comenta ante mi congoja: ¡Oye chico yo tengo fotocopias de un libro llamado “El Lisiado trágico”, ¡Tal vez allí encuentres algo!.
 Así las cosas, cuando Félix me trajo las fotocopias cual fue mi sorpresa de que estábamos ante la misma obra, literalmente, las fotocopias habían sido sacadas del original en resguardo del museo, pero en la fotocopia de Félix se alcanzaba a leer algunas letras de la portada, que nos llevaban a deducir que se trataba del “Lisiado Trágico”.

Bien, teníamos un titulo, ahora a buscar el autor, y gracias al buscador  web, encontramos la respuesta. El Google arrojo sólo dos resultados, el  autor era un tal J.M. Benítez L. y  uno de los ejemplares estaba en la biblioteca del Instituto Nacional de Estudios Históricos de las Revoluciones de México (www.inehrm.gob.mx). De inmediato y sin pensar en la cuenta telefónica hablé al personal de la biblioteca y después de un simple trámite, la Licenciada. Alejandra Aguirre, me envió escaneada la imagen de la portada.
 ¡Eureka!, las dos obras coincidían y el título completo es “El Lisiado trágico,  Apuntes sobre la interesante e íntima vida de Salvado Díaz Mirón”.
Pero, ¿Quien era J.M. Benítez  López?,  nuevamente logramos encontrar la luz gracias al maestro Antonio Herrara Cerezo, quien tenía la certeza de que era José Manuel Benítez López, talentoso periodista que había vivido en Veracruz en los años 20´s.  El maestro Herrera se avocó a contactar a la familia y gracias a eso,  los dos hijos del autor establecieron contacto y el día de hoy  queridos lectores les diremos quien fue el autor del Lisiado Trágico.
José Manuel Benítez López cuyo seudónimo llegó a ser “Otilio Orestes”,  nace en la ciudad de Tehuacán, Puebla  el  2  de febrero    del  año de 1897.  Siendo aún pequeño,  su familia se trasladó a radicar a la ciudad de  Orizaba, Veracruz   que lo vio crecer e iniciarse en el mundo del periodismo ejerciendo como corresponsal en el decano de la prensa nacional el “Dictamen”.
Nuestro personaje se traslada a la ciudad de Veracruz, donde finca su residencia contrayendo nupcias con la distinguida profesora Genoveva Jiménez Palaceta fundadora de la escuela María de la Luz Serradel, fruto de esta relación son sus hijos José Manuel y José Gabriel Benítez Jiménez.
Es también en esta ciudad donde se inicia en los conocimientos de la Masonería al hacerse miembro de la Gran Logia  Unida Mexicana,  misma que lo acoge en su seno.  
Por motivos de seguridad, a finales de los años 20’´s  José Manuel Benítez  López emigra  a la ciudad de México,  incorporándose a laborar en el periódico “Novedades  de México”, llegando a ser  Director.


“De los 500” inicia actividades, instituciones educativas y sociedad civil integraran este proyecto.

 Al acercarse la celebración de los 500 años de la fundación de Veracruz, el Centro Universitario Hispano Mexicano y la Fundación de la Crónica de la Ciudad de Veracruz desarrollarán una serie de cursos y conferencias sobre historia básica de la ciudad.

Con el objetivo de que los habitantes de la zona conurbada Veracruz-Boca del Rio conozcan los datos básicos de la historia de  la ciudad de Veracruz, el centro universitario Hispano Mexicano y la Fundación de la Crónica desarrollan una serie de actividades consistes en cursos, conferencias y difusión  en medios de este importante tema.
El director de la Universidad Lic. Francisco Ramírez Llaca informó que las acciones tienden a concientizar y preparar a la población sobre la importancia de celebrar los 500 años de la fundación de la ciudad, además las acciones serán  sustentables puesto que permitirán a la ciudadanía identificarse y preservar sus raíces así como también proporcionar los conocimientos básicos a los prestadores de servicios turísticos, para estar en posibilidades de orientar a los visitantes y de esta manera añadir un beneficio más a sus servicios.
El Lunes 25 de este mes a las 12:00 hrs se iniciaran las acciones del proyecto “De los 500” con la impartición de conferencias sobre la fundación de la ciudad a los empleados del café de la parroquia de don Marce, serán capacitados alrededor de 60 meseros y empleados que tienen contacto con el público para ofrecer un mejor servicio y sobre todo que el personal este identificado con la ciudad y su historia.
La conferencia durará tres hora y será impartida por el escritor veracruzano  Miguel Salvador Rodríguez Azueta, Presidente de Fundacrover A.C.